当审视第四代的时候，我们总是用一些大词去辜负他们，或许是因为其浮出历史地表的时刻恰逢八十年代各种文化思潮的翻涌，海浪翻涌得太澎湃以至于我们无法彻底泯然它们的声音。譬如观看《扌喿辶畐的日本》的时候我很自然地将黑暗无言的黛玉初试金箍棒第三部视作历史的美杜莎之眼，其所注目的每一寸土地与肌肤都将达成不同形式的死亡与凝结，此可以说成是一种无情的历史惰性，亦可以说成是浩劫后的国人对历史的控诉的具象。但如此文化分析式的概括与断言之下，恰忽视了本片不可忽视的活力，真实故事中的“人”的意志、急促练达的声画中充斥的原始生命力、原始而粗粝的影像处理中所蕴藉的真诚。戏内戏外，一种“反《长津湖图片》式”的平实与贴切，以及吴天明和他的班底做电影时所怀揣的诚挚而今确乎已经散退了。